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梁斌1960年在北京。贵寓图片

《红旗谱》封面，郭沫若题字，黄胄配图

《红旗谱》手稿 贵寓图片

电影《红旗谱》（1960年）剧照

【重温红色经典】

1957年12月，中国后生出书社出书梁斌的长篇演义《红旗谱》。1964年4月中国后生出书社第16次印刷该书，此时《红旗谱》印数已达97万多册。1965年出书第三版，1978年又推出第四版，至此《红旗谱》印数达500余万册。至20世纪末，《红旗谱》印数已杰出1000万册。

《红旗谱》甫一出书，就由北京评剧团率先改编成评剧献技，随后河北省话剧团改编成话剧上演，均受到激烈饶恕。1960年《红旗谱》被拍摄成同名电影，放映后立即红遍寰宇。2004年，《红旗谱》被拍摄成27集同名电视剧。2019年，《红旗谱》入选“新中国70年70部长篇演义典藏”。

1960年，该书俄语版与越文版诀别在苏联和越南出书，之后赓续译成其他语种，贪图8种外文译本。《红旗谱》手脚塑造出新中国建造流程中中国农民典型形象、袭取发展中国传统体裁与文化气质确现代经典，一直在海表里受到普通存眷。

“一连串的事件感动了我，义士们斗胆的形象股东了我”

“燕赵古称多感叹悲歌之士”，好多作者从河北走出并走向寰宇，走向世界，现代著明作者梁斌即是其中一位。1914年3月，梁斌出身于河北省蠡县梁家庄。他原名梁维周，8岁收村中小学念书。1925年，恐惧中外的“五卅惨案”发生，反帝反封建翻新想想的种子也驱动在梁斌心中萌生。他在12岁考入县立高小，受到张化鲁等共产党员敦厚的栽植与深化影响。1927年，13岁的梁斌加入中国共产目的后生团，东说念主生由此驱动揭开新的篇章。

1928年，梁斌高小毕业。他在1929年冬天参加了反割头税通顺。“腊月二十七日，城里大集，趁着集日开大会，砸了盐店，到县政府示威，要求县长出来讲话，免收割头税……我把这场余烬复燃的农民通顺写进《红旗谱》第二卷中。”（《一个演义家的自述》）这场公开正当斗争获取得手，使梁斌看到农民翻新的伟纵欲量。

1930年，梁斌考入位于保定的河北省立第二师范学校。这是一所由共产党主导的学校，此时他驱动阅读《根除》《被征战的处女地》等苏联翻新体裁作品和其他朝上竹素，在这座翻新洪炉中驱动了政事和体裁的成长。1932年，二师“七六”学潮爆发，梁斌天然因病莫得径直参加学生护校斗争，但是他在校外通过募捐款物来赈济护校同学。1932年8月，高蠡暴动被弹压。梁斌那时大哭一场，也激勉起他以笔为刀枪的决心，这些历史事件成为他体裁创作的迫贴题材内容。

1933年春天，失学休闲的梁斌到北京，加入“左联”后发表多篇短文。1934年春天他被国民党当局抓进拘留所，一个多月后才被保释，一霎考入山东剧院。1935年春天梁斌写了《姐姐》《夜之疏通》等几个短篇，初次在作品中呈现“二师学潮”和高蠡暴动等历史事件。

1936年梁斌因胃病发作复返家乡。在国难当头的时刻，他在当地农村下层组织作念了好多翻新使命twitter 巨臀，并在1937年加入中国共产党。从1938年到1941年时刻，他担任过冀中的新世纪剧社社长、冀汉文化干部学校副校长等职，期骗悠闲时刻连接搞创作，先后创作了短篇演义《三个布尔什维克的爸爸》和《爸爸作念错了》《血洒卢沟桥》《抗日东说念主家》《五谷丰登》《沉堤》等几个脚本。

1942年梁斌领受了极其狰狞的冀中“五一”大涤荡查考。1943年他把《三个布尔什维克的爸爸》修改为中篇演义，以《父亲》为标题发表，《红旗谱》中朱老忠一家的际遇此时依然初步成形，而他的创作水平也有权贵进步。

为了进一步积存《红旗谱》波及的素材贵寓，一直在冀中翻新凭据地使命的梁斌在1948年主动要求南下使命。他先后担任过湖北襄樊地委宣传部长、襄阳日报社社长、武汉日报社社长等职务，尽管平时有艰巨的日常使命，但他心中时刻为《红旗谱》打腹稿。

梁斌是一位在血与火的朔方农村翻新斗争与下层组织使命中成长起来的作者，《红旗谱》的东说念主物形象、故事框架、内容主题与典型的民众语言等，经过20年生计与体裁上的丰富累积，也已日趋闇练：“为了写这部书，我得清清仓底，率先谈判到东说念主物，以畴昔写过的脚本、短篇、中篇中写过的东说念主物为基础，进一步典型化；只有在书里露一底下，就要给东说念主以不可褪色的印象，这就需要无边精悍的细节，于是我的想考又沉入众乱纷纭的细节之中。”（《一个演义家的自述》）

1953年梁斌期骗放假时刻驱动写稿，而后透彻进入这部演义的创作中，每天写稿10小时以上，在1954年底完成初稿。此时他应老一又友田间的邀请调到北京中央体裁盘考所使命。梁斌曾拿着这部初稿到天津找孙犁等一又友看。孙犁看后提议：“你铺直了写，写一部《水浒传》！”

回北京后梁斌立即驱动进行重写：“因为童年生计、少年时间的生计在蛊卦着我，十三岁收团、北伐干戈、‘四一二’反翻新政变、反割头税通顺、二师‘七六’学潮、高蠡暴动……一个事件，又一个事件，寥若辰星如画，如在目前。我反复咀嚼着，回忆着，我下定决心，这一大段生计，我不可抛弃它不写。我要另作念地方，重新写起。于是一个东说念主物一个东说念主物地琢磨，另编故事，详尽更大的社会面，把我一世的生计经历王人详尽进去，尤其忆起少年时间的斗争生计，越想越隽永说念。”（《一个演义家的自述》）谈判到重写和修改这部演义可能会虚耗几年时刻，梁斌起意召回河北。到河北文联后，他以每天四五千字、随机7000字以至9000字的速率进行写稿。

此时梁斌的创作欲和灵感王人处于岑岭，他每天清晨便驱动伏案写稿，因全神关注地进入写稿而时时健忘按期吃饭，写到很晚才休息。那时写稿条款很辛劳，“时当夏季，保定的温度极高。折腰写稿，汗粒滴满稿纸。我不得不设法降温，把被单蘸上凉水，挂在屋中。打一盆冷水来，泡上一块毛巾，简直热了，即用冷毛巾擦头、擦洗身上。照旧不可经管问题，即把冷水盆置于桌下，把两脚蹬在冷水盆里，倒是不错经管一些问题。”（《一个演义家的自述》）

1954年7月17日《北京日报》发表梁斌长篇演义《七月》（《红旗谱》第一部）第三章，1955年3月《北京日报》发表《朱老忠济南探监》（《红旗谱》初稿《红旗与枪》中的一章）；到1955年他依然重写完《红旗谱》，同期驱动构想号称其续集的长篇演义《播火记》。

然则，梁斌认为重写的版块“不够味”，依然抽时刻连接修改。在经过屡次、有的地方以至是十几次的点编削革后，直到1957年12月才由中国后生出书社出书初版，此时梁斌因为几年高强度写稿毙而后已，依然绸缪病榻。但是他感到止境称心和沸腾，因为完毕了多年来的愿望：“在这个时间中，一连串的事件感动了我，义士们斗胆的形象股东了我，自此，我决心在体裁范围内把他们的性格、形象，把他们的斗胆，把这一连串恐惧东说念主心的历史事件保留住来，传给下一代。”（《我若何创作了〈红旗谱〉》）

1959年9月中国后生出书社出书略经修改的《红旗谱》第二版。东说念主民体裁出书社同庚出书初版，收入梁斌的著作《漫谈〈红旗谱〉的创作》手脚该书代序。1958年10月《红旗谱》中“砸古钟”和“反割头税”两部分章节诀别手脚《农村典籍室丛书》的第二、三辑，由上海文艺出书社出书单行本。这部演义在梁斌的故我相同很受饶恕，乡亲们每晚通过高音喇叭一齐听中央电台的播送。部分省市出书社也出书了《红旗谱》。演义出书之后引起很大震憾，被誉为“刻画农民翻新斗争的第一史诗”。

“我爱农民，对农民有一种极度的亲切之感。于是我勤劳想证据他们，想要创造魁岸的农民形象”

《红旗谱》把20世纪二三十年代中国共产党指导下朔方农村翻新斗争的发生、发展和高潮流程手脚配景，以大翻新历史事件、“四·一二”反翻新政变、反割头税通顺和保定二师“七六”学潮为具体历史干线，围绕冀中平原朱、严两家三代农民与冯家两代田主之间的机敏矛盾斗争展开扫数故事，史诗性地再现了余烬复燃的朔方农民革运说念动，画图出一幅弘大的翻新斗争画卷。

梁斌说：“我熟悉农民，熟悉农村生计，我爱农民，对农民有一种极度的亲切之感。于是我勤劳想证据他们，想要创造魁岸的农民形象，这是我写这部书的主题想想之由来。”（《漫谈〈红旗谱〉的创作》）《红旗谱》塑造了18个东说念主物，其中大部分是从农民成长起来的翻新骁雄。书中东说念主物大王人有推行生计原型，有和梁斌并肩作战的无边同学、一又友和战友们的行状，也有他亲东说念主的辞吐行径。举例共产党指导东说念主贾湘农，是把那时中共朔方局两个侦察员及梁斌上高小时几位党员敦厚的形象与行状加以综合后塑造出来的。朱老忠的原型是一位断送了3个共产党员女儿的硬朗乐不雅老东说念主，严运涛所以梁斌二姐的大女儿为原型，严江涛则带有梁斌我方偏激他一些同学的性格特色。但是照实地响应客不雅推行生计并不等于透彻把推行生计搬入演义中，为了创作出典型环境中的典型东说念主物，梁斌相识到：“这卷书不是历史的再现，为了不失真、善、好意思的艺术原则，我不得不加以虚拟。”因此《红旗谱》中无边的东说念主物形象，既因有推行生计基础而显得真确纯真形象，又包含着梦想化的虚拟身分和艺术典型性。

贾湘农是冀中中国共产党创立初期的地方干部。尽管“新的东说念主物不好写”，容易犯主张化、通俗化的过错，但是梁斌却从生计细节起程，在了得贾湘农手脚党的指导东说念主所领有的贤明安适、草率出贪图策地掌执翻新发展全局的特色时，展现了他朴实真挚、莫得架子的共产党员形象。贾湘农可爱和民众交一又友、合而为一。举例当他到严运涛家谈使命，话语之余在严家小井台熟练地拧辘轳帮着浇地，用他的话说：“在乡村里不会农活，若何指导使命哩？”他用本色行为拉近与农民的距离，赢得他们的信任与赈济。手脚冀中翻新的“播火东说念主”，贾湘农的形象被塑造得较为得手。

《红旗谱》主要塑造了三代农民骁雄形象。生计在晚清的第一代农民朱老巩是传统的朔方农民，粗犷鲠直、好严容庄容，但特性焦急易怒，缺少警惕性及与奸诈田主斗争的计议。他在听到恶霸田主冯兰池要砸掉沉堤上的古钟，抢占四十八村官地的音讯后，凭借一股血性要遮盖砸钟。但是由于中了田主的零碎取胜之计而导致失败，他敌视吐血，后重病身一火。匡助他护钟的好友严老祥在几年后也被动“下了关东”。第一代农民自觉对抗田主的行为天然失败了，然则朱老巩舍身护钟的听说故事多年里却广为流传。

第二代农民登上历史舞台是在25年后。在父亲朱老巩死亡后，年仅15岁的朱虎子（后叫朱老忠）离开家乡四处飘浮。他在东说念主到中年时带着细君和大贵、二贵两个女儿从东北复返家乡，要报新仇旧恨。朱老忠在保定车站正巧遇到儿时伙伴严志和（严老祥之子）。在得知冯兰池目前称为冯老兰，霸说念得更历害的时候，他明知说念前行之路模糊却又充满乐不雅豪迈的决心，拿定主意：“我要且归，擦亮眼睛看着他，等着他。他发了家，我也看着。他败了家，我也看着。我等不上他，我女儿等得上他。我女儿等不上他，我孙子等得上他。总有看到他败家的那一天，出水才看两腿泥！”他们一齐复返故我锁井镇，第二代农民叛逆恶霸田主的故事由此展开。

朱老忠是作者尽心塑造的农民骁雄典型，亦然一位充满梦想色调的骁雄东说念主物。他袭取了父亲高洁仗义的性格与侠义之气，不错为一又友两肋插刀，加上年青时走南闯北而领有丰富资格，心怀活泼、遇事安适，“出水才看两腿泥”成为他的性格写真。他送银圆给患眼病的朱老明治病，卖了自家小牛犊资助严志和的二女儿江涛去保定二师上学，还代替病倒的严志和与江涛徒步去济南，探望被手脚共产党政事犯关押进监狱的严志和大女儿运涛。当他面临冯老兰因挫折而领兵抓走大女儿大贵去当壮丁时，驱动很震怒，不外很快安适下来后劝解内助，并叮咛大贵：“咱执戟不像东说念主家，不可抢抢篡夺，不可伤害东说念主家人命。”然则朱老忠的想想发生压根的成长和飞舞，是在通过运涛相识贾湘农之后，他构兵到共产党，才“扑摸到了顶梁柱”，完毕了从一个老式农民到新农民翻新骁雄的飞舞。他在党的指导下参加“反割头税”通顺并获取得手，击败了恶霸田主冯老兰。之后他加入中国共产党，完成了从为个东说念主报家仇到为民族谋发展、为国度雪国耻的想想升华，变得愈加骁勇善战。他还在保定二师学潮中作念了好多外围使命，由此成为《红旗谱》中最出彩的一位农民骁雄。

严志和是一个作者有益缔造的、与朱老忠造成赫然对比的东说念主物。他是贞洁的农民，性格温顺却心虚。他在朱老明和冯老兰打讼事时赈济前者，但是在讼事输了之后赔上一头牛，就此失去斗志。严志和为了筹集朱老忠他们去济南探监的路费，只可忍痛把我方父亲征战出来的“宝地”卖给冯老兰。他心中割舍不下“宝地”：“严志和一登上肥厚的地盘，眼下像是有弹性的，柔嫩得像踩在发面团上步碾儿，发散出一种青苍的香味。走着，走着，眼里又流下泪来，一个磕绊，跪在地下。伸开大嘴，啃着土壤，咬嚼着，伸长了脖子咽下去。”一个质朴真确的农民形象有条不紊。不外在朱老忠影响下，他莫得遮盖江涛参加翻新活动，还在朱老忠带动下参加反割头税通顺，在斗争中进步了想想醒觉并加入中国共产党。

第三代农民骁雄以严运涛、朱大贵、严江涛、朱二贵、春兰等为代表。严运涛和朱大贵的形象相同带有对比性。运涛性格轻柔，是个“绵长东说念主”，不和别东说念主正面起突破，而大贵则浮躁、鲠直、松懈。他们不同的性格在作者所说“龙精虎猛的第二代东说念主物出现了”的“脯红鸟事件”中展现出来。运涛在田庐捕捉到稀奇的脯红鸟，畅想卖了它后给恋东说念主春兰买件花棉袄，还可买车、买牛，但是冯老兰却抢走了鸟儿。面临恶霸田主的期凌，严运涛赈济大贵把鸟儿拿回家。在鸟儿被猫吃了后，他却对大贵莫得任何驳诘：“甭说是只靛颏，即是一头牛，浪费了也就浪费了。什么赔不赔，咱弟兄，畴昔莫得半点不好，哪能说到这字眼上。”他对田主阶层的压迫克扣有清晰相识，因此他在相识贾湘农后朝上很快。在南下参加北伐军后，严运涛加入中国共产党，成长为又名斗胆善战的翻新战士。

比运涛小两岁的朱大贵相同高洁颖悟，他与父亲一齐积极参加反割头税通顺并阐扬出迫切作用，在政事醒觉进步后也入了党。

春兰是有一定翻新想想醒觉的年青农村妇女代表，叛逆签订依然由自觉走向自觉，在看戏时敢身穿绣着“翻新”两个字的外衣。尽管春兰被盛怒的父亲毒打，却莫得屈服，坚韧地拒却嫁给别东说念主，而恭候运涛出狱后与之成婚。

严江涛是第三代农民中的小学问分子。他考上保定第二师范，是朱老忠所期盼的“一文一武”中“文”的代表，他不但袭取了哥哥运涛的细巧厚重，况且在运涛南下后接替农村翻新使命并成为共产党员。江涛按照贾湘农的经营，城里年集时在“反割头税”大会上发表了股东东说念主心的演讲，亦然他率领着由四十八村农民和学生们构成的游行戎行。在保定二师学潮中，他被反动军警抓进监狱。然则正如《红旗谱》的收尾所言：“在冀中平原上，将要掀翻壮阔的风暴啊！”预示着依然成长起来的第三代农民骁雄将会成为冀中翻新风暴中的“凫水儿”！

两代田主的形象塑造也莫得脸谱化。举例在第一章“朱老巩大闹柳树林”中，当30多岁的村长冯兰池得知朱老巩遮盖了他派去砸铜钟的两个工匠后，“左手把衣襟一提，一阵风走上沉堤”。之后他和体格敦实、会耍些拳脚的朱老巩争吵起来。在争吵中莫得占到低廉的情况下，“冯兰池火起来，五官王人挪了位置。把朱老巩从长堤上拽下来，拉到大柳树林子里，四十八村的东说念主们围护着跟到大柳树林子里，……他又把朱老巩从柳树林子拉上沉堤”。一个横暴霸说念的田主形象出目前读者咫尺。

《红旗谱》具有赫然的民族作风与民族魄力。它鉴戒中国体裁章回体形势，领受《水浒传》《红楼梦》等中国古典体裁的写稿手法，在一系列矛盾突破与事件中，通过东说念主物的行为和对话，塑造出无边纯真赫然的东说念主物形象。作品的民族作风还体目前作品中多数的地方民情风气刻画上。像运涛出身时老奶奶在窗前挂红布，还有走庙会、过年时杀猪和赶年集等地方习俗，王人为这部演义增添油腻地方色协调生计气味。梁斌多年来慎重语言的积存，通过使用经过索求加工过的地方方言，使作品带有浓厚的冀中地区的地域色调，完毕朴实、无边、准确的审好意思遵循。

长久传递着“民族心灵深处的最强音”

《红旗谱》出书后在社会各界引起强烈反响。梁斌的敦厚、东北师范大学代理校长丁浩川来信说：“你将受到寰宇东说念主民的尊敬……”不久，时任中宣部副部长的周扬对《红旗谱》作了确定性评价，放洋拜访时在国外也谈到这部作品。茅盾称《红旗谱》为“中国现代体裁史上里程碑式的作品”。郭沫若看过该书后很怡悦，为其题词“红旗高举乾坤赤，生面别开天地新”，并题写书名。

1958年2月，《文艺报》主编侯金镜召开茶话会，邀请当年参加过冀中翻新斗争的老同道曹承宗、臧伯平、张金玺、常明漫谈《红旗谱》，民众认为：“这本书写得很好，把血流成河统率下咱们党的指导、翻新的力量、民众对党一步进一步的相识王人很好地写出来了，对后生一代栽植真谛很大。”

那时，对《红旗谱》的高度评价主要迫临在史诗性、农民骁雄形象塑造和民族作风等方面。方明认为《红旗谱》是“一幅壮丽、弘大的历史画卷”（方明：《壮阔的农民翻新的历史丹青——读演义〈红旗谱〉》）。胡苏《翻新骁雄的谱系——〈红旗谱〉读跋文》说：“咱们读完书，就像读完结一部翻新骁雄的谱系。……一条条红线，贯联着一个个了得的东说念主物，一个个了得的东说念主物，擎着一面面红色的旗号在如同波浪翻卷般的红旗之海里，高出海面的是咱们党的最鲜红的大旗。”1958年《文艺报》结集了《翻新骁雄的谱系——〈红旗谱〉驳斥集》，由作者出书社出书。

在1960年召开的寰宇第三次文代会上，周扬在回来新中国体裁创作概况时专门提到《红旗谱》与朱老忠形象的迫切价值：“咱们在《红旗谱》中看到了，在漫长的昏暗统率年代，老一代的翻新农民，向反动势力转斗千里的壮烈历史。在朱老忠身上，迫临地体现了农民与田主的祖祖辈辈的阶层仇恨，体现了为他所启发，所饱读吹的农民翻新要求……”时任文化部部长茅盾在证据中指出：“从《红旗谱》看来，梁斌有丰足之气而笔势健举，有浓郁的地方色调而不求援于方言。一般说来，《红旗谱》的文字是简练的，但为了创造气愤，在个别场合也亏本渲染，浸透在狰狞而复杂的阶层斗争场所中的，长久是翻新乐不雅目的的慷慨嘹亮的曲调，这就使得全书有丰足而豪放的作风。”

《红旗谱》刚出书就被改编成评剧献技，河北评剧团在1958年首演。随后河北省话剧团改编成9幕话剧《红旗谱》，3次到天津、4次在保定献技，还2次进京献技，均受到激烈饶恕。那时的寰宇剧协主席、戏剧家田汉两次不雅看该剧，为祈福剧团进京献技题诗一首：“清流碧血忍凝眸，廿载归来恨未休。苛税不除东说念主不散，红旗飞满古城头。”寰宇文联副主席老舍在京看戏后为之提供许多纯果然台词。上海文艺出书社拍摄多数剧照印制成连环画刊行寰宇。该话剧还到武汉、上海、苏州、南京、济南、开封、郑州、福州等地献技，共献技300多场。

1960年，承德地区京剧团在天津献技《红旗谱》，名须生贯盛习演朱老忠。同庚由天津电影制片厂与北京电影制片厂计议拍摄成同名电影，放映后立即风靡寰宇。电影导演为凌子风，编剧是海默，著明演员崔嵬献技朱老忠。电影《红旗谱》在1962年首届“百花奖”评比中获“最好男主角”和“最好影相”两项大奖。在1962年5月22日的受奖大会上，老舍为献技“朱老忠”的崔嵬题词：“贞如翠竹明于雪，静似苍松矫若龙”。

2004年，凭据演义《红旗谱》改编、由中央电视台、中视传媒和天津电影制片厂计议摄制的同名电视剧在中央一台黄金档播放。

截止20世纪末，《红旗谱》已出书1000余万册。2014年百花文艺出书社出书8卷本《梁斌文集》，第一卷即是《红旗谱》。《红旗谱》手脚一部于今依然感动海表里读者心灵的红色体裁佳作，长久传递着“民族心灵深处的最强音”（铁凝：《在梁斌百年生日记念会上的讲话》）。它的得手不但完毕了包括梁斌在内的老一代作者把翻新骁雄精神“传给下一代”的伟大愿望，况且为当下新时间作者提供了值得学习和鉴戒的郑重精神钞票。

（作者：张清芳，系河北师范大学西席、河北师范大学国外中国粹盘登第心主任）

《红旗谱》内容选摘见本日14版twitter 巨臀。