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对于狗肉的问题，一直以来都具有极大的争议性，天然有许多爱狗东谈主士赞助禁食狗肉，但也不乏有许多爱吃狗肉的东谈主反对。其实两边都莫得对错，只不外站在不同的角度上念念考问题斥逐。每个东谈主都有我方的兴致喜爱，对于相同的事物有我方独到的视力这很频频，咱们可以冷漠我方的视力，但更多的是要学会尊重他东谈主的宗旨，凝听他东谈主的说法。

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不吃狗肉，尊重动物，这看似无意是东谈主们的斯文素质越来越高，社会越来越逾越了，但确切是这么吗？咱们王人集为什么爱狗东谈主士反对反对食狗，因为他们和狗总共朝夕共处，陪他们分布，和他们讲话，给他们洗沐，穿穿戴，对于他们来说，狗可能就像他们的一又友、家东谈主一样。天然说吃的狗并不是柯基、二哈、泰迪、金毛等这些宠物狗，但也许是庸碌与狗在总共，是以他们对于其他的狗也愈加有轸恤之心。

但其实，中国的食狗传统滚滚而至，在周代的“乡饮酒礼”中，狗肉是必不可少的一谈菜，况兼食狗者多为贵族。在春秋至两汉技术，食狗之风徐徐走向振作，也趋于子民化，无论是表层贵族依然基层匹夫，都非常可爱吃狗肉，这也流传下了许多食狗的俗话“闻到狗肉香，圣人要跳墙”、“狗肉滚三滚，圣人站不稳”等等。虽说，跟着社会的逾越，一些东谈主初始养宠物狗，和狗作念一又友，可是其实宠物也莫得什么永诀，有养狗的，也有养猪的，鸡鸭鱼都有，虽说可能这些东谈主略略相比小众化，但秉合手着要尊重爱戴伴侣动物的理念，咱们是不是应该什么动物都不行吃，巨匠都应该去作念素食目的者。这显然不对现实，是以说，食狗这么的饮食文化是莫得什么错的，如若说你不忍心吃狗肉，你不吃就好啦，但你不行免强别东谈主和你一样不吃狗肉。

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浙江金华、广西玉林等所在，这些都是相比出名的吃狗肉的所在，甚而还会举办狗肉节。他们这些所在快要有40000多家正规的运筹帷幄狗肉的公司企业，如若禁食狗肉，先不说糜费者会出现什么样的响应，单是这些因为禁食狗肉而下岗的工东谈主又奈那儿理，如若一大片公司因此倒闭，是否又会出现恶性轮回呢？1920年，好意思国颁布禁酒令，本意是想减少东谈主们因为酗酒而激发的不闲散，但效果呢，不仅莫得回绝收效，况兼繁衍出来一系列的违法酿造、私运酒类饮料的坐法不法行为。这和咱们的禁食狗肉本体上亦然一致的，原本正当的东西酿成了坐法的东西，但咱们糜费者的糜费需求仍然在，这其中依然存在利益关系，那么商家会不会铤而走险，初始违法运筹帷幄呢？

西方东谈主认为狗是东谈主类诚恳的一又友，昔时就匡助东谈主类狩猎，是以不应该吃狗肉但在中国，咱们自古以来即是农耕社会，牛对于咱们出产力的发展发扬了要紧作用，可咱们目下仍然有许多东谈主吃牛肉。而印度东谈主不吃牛肉，因为牛对于他们来说是圣洁的，是以说该吃什么不该吃什么，是由各地的文化相反决定的，咱们不行一刀切什么能吃什么不行吃。

西方东谈主一直反对吃狗肉，很清苦的一个原因即是许多被吃的狗是他们的家庭宠物，是以要想确切贬责这个问题，枢纽不在于回绝吃狗，而是照章打击那些坐法盗狗贩狗的东谈主，要强化商场监管，营造一个细密的商场环境。

结语

东谈主类与动物要对等相处，咱们要爱戴动物，保护动物，但这并不代表咱们一定不行吃狗肉，东谈主类本就看成食品链的尖端，吃肉狗也并莫得什么错。但咱们也要坚硬欺压那些违法运筹帷幄者，这些东谈主才是确切干涉商场秩序的罪魁首恶。浅薄来说，咱们既要保护爱狗东谈主士的职权，也要赞理爱吃狗肉者，与狗肉干系的正当运筹帷幄者等多方的职权，三言五语不是说要葬送一方的职权去相合另一方的职权，而是二者互相尊重互相王人集，共同督察这其中的均衡点。

文|南書房|杂史篇

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